創作手記
當我住在那青色的山岡上,他微笑着,遠遠地看着我背倚蒼山,在金色的夕照中端坐。一樹李花如雪浩蕩大江在他足下卷起潔白的泡沫。而我啊,我在一片小小的草地上嬉樂尚不知,他便是下世當來的佛陀這是我能憶起的最早的生活,像一塊離海岸線最遠、僅在水面探出頭來的礁石,而“他”的形象從靈魂深處浮起,異常清晰。“他”是樂山大佛,也就是彌勒菩薩,現在正學習他老人家造的《現觀莊嚴論》,甚深的般着法門。雖然大上師講得字字清晰,我還是忍不住哀号:完!全!聽!不!懂!
夜來漫數菩提子,霧過千山雪滿城—2006年寫下這樣的句子現在已成為真實生活的寫照。聽媽媽說,我出生後第三天,剃了胎發,她躺在床上,把我攬在懷中,越看越愛,什麼“心肝寶貝”都不足以表達她的大歡喜,結果她就看着我的小光頭,輕輕地喚我“二和尚二和尚”(我排行第二)。這件事被來串門的鄰居大媽厲聲喝止:“别這麼叫!不然她長大真的出家當和尚了!”然而鄰居大媽的好心晚了步,俺娘親一語成谶,我現在确乎是一個“二和尚”了(不是“很二的和尚”,漢地稱出家男衆為大僧,女衆為二僧)。尼陸遊說“文章本天成,妙手偶得之”。我始終認為,精妙瑰麗的好故事在冥冥中早已存在,它們會尋找一根天線—有緣的作者,然後出版商或雜志社等因緣具足,你們就看見它們了。於意雲是一根頻道極寬的天線,從最開始的《鳳凰血》到後來的“洛書”系列,以及“德維雅的薔薇”系列,她接收了不少風格迥異的故事,以至于根本記錄不過來(比如九州的“百業”系列和長篇《厭之火》)。隻不過這些故事你們一直無緣見到。她曾計劃寫完《貧窮的阿育王》再封筆,但計劃趕不上變化,諸行無常,呵呵。於意雲最私淑的大長篇《娑婆天》,寫毓隆三兄弟的婚戀及仕途其故事大綱和部分章節在QQ群内與二三好友共享過。《娑婆天》的姊姝篇是《地獄變》。《鬥龍之夜》算是《地獄變》的小番外,是因為《飛·奇幻世界》2012年11月刊的封面圖畫湊巧觸發了某段頻道的共鳴,于是天線於意雲順手接收了這個故事。隻不過除了《》這為了完成封面寫作任務而草草塗抹的半絲鱗光,《娑婆天》和《地獄變》那全須全尾的猙獰面目你們永遠無緣見到了。一切有為法,如夢幻泡影,至于夢幻中的夢幻……呵可!美幻裡,自幼就把玄奘法師作為偶像。法師當年遠赴那爛陀寺求法,圓寂時确定地說,他要去兜率天見彌勒菩薩了。時隔半甲子,我又住在了青色的山岡上,山形如五瓣蓮花,地勢似一彎新月,空行翩跹,龍泉奔湧,這裡被稱作“當代那爛陀”,講授《現觀莊嚴論》的大上師也被譽為“當代玄奘”。而我終生的努力,是希望以後西方極樂蓮開上品,随即手持千葉妙蓮和無上明燈,前往兜率天,頂禮玄奘法師,頂禮在最後一場夢幻之初就一直看着我的彌勒菩薩。少年時很喜歡岑參的《白雪歌送武判官歸京》,内中有“胡天八月即飛雪”之句。佛曆二五五七年九月八日(農曆八月初四),暖季後的第一場雪降下,這一天祝發更衣,穿上了紅色的法裙、紅色的披單和紅黃二色的金剛铠甲;十一月十日上午十點十三分,在具德金剛阿閣黎面前受一切有部的沙彌尼戒—於意雲,這三字本是從《金剛經》中擷來,如今,我把你還給世尊。舍切衆生啊,願你們永具樂及樂因,願你們永離苦及苦因,願你們不離無苦之樂,願你們遠離愛憎、住平等舍!嗡阿彌得瓦阿耶色德啡舍!
《鲸的滅絕》於意雲lyricinhue
文案:
親愛的,相信我當上帝用手撫摩你發燙的額頭時,你跪倒在他的腳前。像草原上被雕追捕的迷路的野兔突然找到了自己的家。
他讓你的額頭變得溫熱,讓你變得像他的孩子。然後你出神的望着他,從你委屈,疑惑的眼球裡反射出他的一絲歉意和仁慈。
告訴你他不是一個好牧師,這都是宇宙,是存在犯下的一個錯誤。他知道地球是整個宇宙的驕傲,他決定在這裡放牧。
當他第一次趕着羊群來到這裡時,憧憬着這片蘭色會鋪上他潔白的羊毛。
序
親愛的,相信我當上帝用手撫摩你發燙的額頭時,你跪倒在他的腳前。像草原上被雕追捕的迷路的野兔突然找到了自己的家。
他讓你的額頭變得溫熱,讓你變得像他的孩子。然後你出神的望着他,從你委屈,疑惑的眼球裡反射出他的一絲歉意和仁慈。
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