其一,《蟲二寶鑒》上的詩,有與詩中的意境相合的環境,能夠發揮出更大的威力;其二,環境改變了,詩句之中出現的東西也會根據環境做出相應的變化,比如湯裡的裸鵝;其三,一句詩和一整首詩之間還是有區别的,一句詩隻能變出鵝來,可是當唐時念完一整首的時候,鵝卻會有相應的變化,比如後來的長毛和站起來。在将自己掌握到的東西都記下來之後,唐時攤開自己的雙手看了看,左手還是紅色的《蟲二寶鑒》,右手的毛筆印記還是沒有任何的改變。唐時将真力灌注到自己的左手上,寶鑒逐漸出現,唐時忽然注意到目錄上的那一句話。人生三境,詩詞三境‐‐望境、苦境、遇境。忽然之間就有一種福至心靈的感覺,這東西原來也是有自己的境界的!那麼現在自己應該隻能算是入門的&ldo;望境&rdo;吧?唐時苦笑了一聲,然後翻開春眠非春夢雖然以前相當厭惡古詩文鑒賞這一門課,可是在關系到自己切身利益的時候,唐時就不得不認真起來。而且現在這種感覺,跟當初上課的時候完全不一樣。他隻是吟誦了這首詩,便解除了這詩上面的封印,大約這就是方法吧?第一遍,是誦讀。這步驟,竟然跟詩歌鑒賞的差不多。唐時默默笑了。他身上的真力,自動地開始了流轉,一面打開自己身上的毛孔,吸入天地靈氣,并且順着經脈肌肉彙聚,在身體裡面流動,運轉大周天,又分出一部分來灌注到寶鑒上面。這一首詩,逐漸地亮了起來。唐時再次緩緩地念出這一首詩來,一個字一個字地,觀察每個字的變化,可是這第二遍并沒有任何變化。唐時并不灰心,所謂&ldo;書讀百遍其義自現&rdo;,還有一句話是&ldo;熟讀唐詩三百首,不會作來也會吟&rdo;。他已經隐約知道這本《蟲二寶鑒》的存在意義了。畢竟這玩意兒是一本教材,那就要按照教材的标準格式走。比如說先讀。以前唐時他們上課都要讀上個三遍,才會開講。其實教授更願意将讀稱之為&ldo;吟&rdo;,這樣更有一種文雅氣息。修真到了一定的境界是要講究因果的,唐時雖然并沒有到那麼厲害的境界,可是也聽說過‐‐大約考試不及格和買盜版,是他的因;穿越和踏入修真,以及這本書變成這樣,便是果。因果之間的事情,向來很是玄奧,但隻要唐時到了那一個境界,也就能夠明白了。現在的唐時所能夠做的,無非就是多吟幾首酸詩。在第三遍吟詩的時候,唐時忽然有一種奇怪的爽雷感‐‐草泥馬,老子這可是冒着裝逼的風險在修煉呢!不過第三遍的效果果然出來了,第一句&ldo;春眠不覺曉&rdo;裡面那個&ldo;眠&rdo;字的顔色,似乎有一點點的變化。唐時&ldo;咦&rdo;了一聲,繼續念下去,卻再沒有别的反應,其餘的字似乎都沒睡着了。隻有一個&ldo;眠&rdo;字有反應,是自己目前的能力隻能達到這一步嗎?他繼續念,還是那效果,念後面的三句詩根本沒反應,唐時幹脆放棄後面的三句,直接來第一句。一時之間,隻能聽到這小屋裡面念經一樣密集地響起&ldo;春眠不覺曉&rdo;的念誦之聲,怕是有人聽到隻覺得頭疼。每念一遍,那個&ldo;眠&rdo;字就變紅一些,隻不過在顔色便到紅黑各半的時候,唐時再怎麼念都沒用了。而且在念誦的過程之中,唐時一直都在灌注真力,按理說這句詩應該也是有效果的啊,可是沒有‐‐唐時根本沒有睡着。春眠不覺曉,直譯應當是&ldo;春天睡覺不知道早晨來了&rdo;,這麼說可能有些俗,換個意譯一點的,那就是&ldo;我在一個春日的夜晚入睡,不知不覺就已經是天光散開,清晨已至&rdo;。好吧,其實這二者之間沒什麼區别,後者隻是唐時的腦補。孟浩然大約是個睡神覺皇,正常人春困都是白天,就他身體構造比較特異。這貨睡過頭了也就罷了,竟然還寫首詩,這感覺就跟現代人發微博一樣。孟浩然的《春曉》如果改成微博段子,其實也無非就是一個文藝男青年在自己的微博上寫到:&ldo;今晨起身時,日頭已然高照,外面的小鳥叽叽喳喳。唯有那枝頭殘留的雨水閃着亮光,讓我探知了昨夜有過一場凄風苦雨,你瞧,那滿地的殘花。我這大夢一場,春是快要盡了麼?&rdo;唐時腦補已經停不下來,不過這麼一發散思維,他忽然覺得可能是自己剛才那種念經一樣念詩的速度得罪了詩人。這一次,他看着這首詩名字下面的孟浩然三個字,心裡給跪了一下,老爺子原諒,俺也是生計所迫,生計所迫,咳。深呼吸,然後吐出濁氣,将自己腦子裡别的念頭都抛幹淨了,唐時将自己沉浸到詩中的意境去。春眠不覺曉。春眠,不覺曉。春,眠,不,覺,曉。&ldo;春眠……不覺曉……處處……聞啼鳥……&rdo;他的聲音略微有些沉,卻平白地合着了那種意蘊,眼睛一閉之後,凡俗雜念全部抛幹淨。他像是看到了一扇蕉窗,窗裡面的榻上卧着個青衫人影,日光細細,風裡還有些輕暖的香味,一隻手推開了窗,窗外綠肥紅瘦,滿地殘花,小鳥們站在枝頭跳躍着,撲棱着翅膀,叽叽喳喳……‐‐戛然而止。唐時忽然睜開了眼睛,而後一捂自己的心口,卻是沒忍住,臉色煞白,一口鮮血就噴了出來,染紅了他雙膝之上攤開了《蟲二寶鑒》。見鬼。自己剛剛沉浸進去看到的那場面到底是什麼?唐時擡手按了一下自己的額頭,隻覺得渾身上下都疼,也不知道出了什麼事情。他重新低頭看《蟲二寶鑒》,卻發現上面又有了不一樣的變化。卧槽,這是什麼啊!老子吐了一口血到底噴出了什麼?!詩人寫詩時候的背景?草泥馬,唐時恨不能直接将自己的左手給削了下來,太惡心了,草泥馬的太惡心了好麼!!!在看到下面的&ldo;成詩背景&rdo;的一瞬間,唐時覺得自己可以去死了。真的可以去死了……詩詞鑒賞講究一個&ldo;知人論世&rdo;,也就是說,知道寫作品的人的經曆和時代背景,去推測感受作品之中隐含着的真意‐‐考試的時候他常常看到好麼!可是對于唐時這樣的學渣來說,這東西簡直就是災難。有的詩不必了解其背景,因為一看就懂,《春曉》顯然也是這種類型,可是自己為什麼還會出現這種狀況?在他感受意境的時候,似乎是被自己腦子裡面的那個意境給反噬了……難道是自己感覺錯了?唐時隻覺得頭大,不過轉眼他又想到了另外一個解釋‐‐自己的境界太低。練氣一層,就想要說什麼境界之類的,這不是搞笑呢嗎?唐時這麼一想,也就不郁悶了,将自己身上站着的鮮血清除幹淨,将方才自己腦子裡面殘留的意象全部清楚出去‐‐等等,意象?唐時忽然明白了,差點就感動得淚流滿面了,草泥馬,這種修真的方式真的應該留給學霸好麼!之前的《詠鵝》,唐時唯一變出來的東西是大白鵝,也就是一個&ldo;鵝&rdo;字,這算是物象。物象與意象之間的區别,一個在&ldo;物&rdo;,一個在&ldo;意&rdo;,側重點不一樣。不過這些都能籠統地說成是意象。意象與意境之間的關系是點與面的關系,一般來說,隻有知道了意象,類似于一個場景之中的某物,然後才能構成拼接出整個場景,也就是意境來。
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