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其一，《蟲二寶鑒》上的詩，有與詩中的意境相合的環境，能夠發揮出更大的威力；其二，環境改變了，詩句之中出現的東西也會根據環境做出相應的變化，比如湯裡的裸鵝；其三，一句詩和一整首詩之間還是有區别的，一句詩隻能變出鵝來，可是當唐時念完一整首的時候，鵝卻會有相應的變化，比如後來的長毛和站起來。在将自己掌握到的東西都記下來之後，唐時攤開自己的雙手看了看，左手還是紅色的《蟲二寶鑒》，右手的毛筆印記還是沒有任何的改變。唐時将真力灌注到自己的左手上，寶鑒逐漸出現，唐時忽然注意到目錄上的那一句話。人生三境，詩詞三境‐‐望境、苦境、遇境。忽然之間就有一種福至心靈的感覺，這東西原來也是有自己的境界的！那麼現在自己應該隻能算是入門的&ldo;望境&rdo;吧？唐時苦笑了一聲，然後翻開春眠非春夢雖然以前相當厭惡古詩文鑒賞這一門課，可是在關系到自己切身利益的時候，唐時就不得不認真起來。而且現在這種感覺，跟當初上課的時候完全不一樣。他隻是吟誦了這首詩，便解除了這詩上面的封印，大約這就是方法吧？第一遍，是誦讀。這步驟，竟然跟詩歌鑒賞的差不多。唐時默默笑了。他身上的真力，自動地開始了流轉，一面打開自己身上的毛孔，吸入天地靈氣，并且順着經脈肌肉彙聚，在身體裡面流動，運轉大周天，又分出一部分來灌注到寶鑒上面。這一首詩，逐漸地亮了起來。唐時再次緩緩地念出這一首詩來，一個字一個字地，觀察每個字的變化，可是這第二遍并沒有任何變化。唐時并不灰心，所謂&ldo;書讀百遍其義自現&rdo;，還有一句話是&ldo;熟讀唐詩三百首，不會作來也會吟&rdo;。他已經隐約知道這本《蟲二寶鑒》的存在意義了。畢竟這玩意兒是一本教材，那就要按照教材的标準格式走。比如說先讀。以前唐時他們上課都要讀上個三遍，才會開講。其實教授更願意将讀稱之為&ldo;吟&rdo;，這樣更有一種文雅氣息。修真到了一定的境界是要講究因果的，唐時雖然并沒有到那麼厲害的境界，可是也聽說過‐‐大約考試不及格和買盜版，是他的因；穿越和踏入修真，以及這本書變成這樣，便是果。因果之間的事情，向來很是玄奧，但隻要唐時到了那一個境界，也就能夠明白了。現在的唐時所能夠做的，無非就是多吟幾首酸詩。在第三遍吟詩的時候，唐時忽然有一種奇怪的爽雷感‐‐草泥馬，老子這可是冒着裝逼的風險在修煉呢！不過第三遍的效果果然出來了，第一句&ldo;春眠不覺曉&rdo;裡面那個&ldo;眠&rdo;字的顔色，似乎有一點點的變化。唐時&ldo;咦&rdo;了一聲，繼續念下去，卻再沒有别的反應，其餘的字似乎都沒睡着了。隻有一個&ldo;眠&rdo;字有反應，是自己目前的能力隻能達到這一步嗎？他繼續念，還是那效果，念後面的三句詩根本沒反應，唐時幹脆放棄後面的三句，直接來第一句。一時之間，隻能聽到這小屋裡面念經一樣密集地響起&ldo;春眠不覺曉&rdo;的念誦之聲，怕是有人聽到隻覺得頭疼。每念一遍，那個&ldo;眠&rdo;字就變紅一些，隻不過在顔色便到紅黑各半的時候，唐時再怎麼念都沒用了。而且在念誦的過程之中，唐時一直都在灌注真力，按理說這句詩應該也是有效果的啊，可是沒有‐‐唐時根本沒有睡着。春眠不覺曉，直譯應當是&ldo;春天睡覺不知道早晨來了&rdo;，這麼說可能有些俗，換個意譯一點的，那就是&ldo;我在一個春日的夜晚入睡，不知不覺就已經是天光散開，清晨已至&rdo;。好吧，其實這二者之間沒什麼區别，後者隻是唐時的腦補。孟浩然大約是個睡神覺皇，正常人春困都是白天，就他身體構造比較特異。這貨睡過頭了也就罷了，竟然還寫首詩，這感覺就跟現代人發微博一樣。孟浩然的《春曉》如果改成微博段子，其實也無非就是一個文藝男青年在自己的微博上寫到：&ldo;今晨起身時，日頭已然高照，外面的小鳥叽叽喳喳。唯有那枝頭殘留的雨水閃着亮光，讓我探知了昨夜有過一場凄風苦雨，你瞧，那滿地的殘花。我這大夢一場，春是快要盡了麼？&rdo;唐時腦補已經停不下來，不過這麼一發散思維，他忽然覺得可能是自己剛才那種念經一樣念詩的速度得罪了詩人。這一次，他看着這首詩名字下面的孟浩然三個字，心裡給跪了一下，老爺子原諒，俺也是生計所迫，生計所迫，咳。深呼吸，然後吐出濁氣，将自己腦子裡别的念頭都抛幹淨了，唐時将自己沉浸到詩中的意境去。春眠不覺曉。春眠，不覺曉。春，眠，不，覺，曉。&ldo;春眠……不覺曉……處處……聞啼鳥……&rdo;他的聲音略微有些沉，卻平白地合着了那種意蘊，眼睛一閉之後，凡俗雜念全部抛幹淨。他像是看到了一扇蕉窗，窗裡面的榻上卧着個青衫人影，日光細細，風裡還有些輕暖的香味，一隻手推開了窗，窗外綠肥紅瘦，滿地殘花，小鳥們站在枝頭跳躍着，撲棱着翅膀，叽叽喳喳……‐‐戛然而止。唐時忽然睜開了眼睛，而後一捂自己的心口，卻是沒忍住，臉色煞白，一口鮮血就噴了出來，染紅了他雙膝之上攤開了《蟲二寶鑒》。見鬼。自己剛剛沉浸進去看到的那場面到底是什麼？唐時擡手按了一下自己的額頭，隻覺得渾身上下都疼，也不知道出了什麼事情。他重新低頭看《蟲二寶鑒》，卻發現上面又有了不一樣的變化。卧槽，這是什麼啊！老子吐了一口血到底噴出了什麼？！詩人寫詩時候的背景？草泥馬，唐時恨不能直接将自己的左手給削了下來，太惡心了，草泥馬的太惡心了好麼！！！在看到下面的&ldo;成詩背景&rdo;的一瞬間，唐時覺得自己可以去死了。真的可以去死了……詩詞鑒賞講究一個&ldo;知人論世&rdo;，也就是說，知道寫作品的人的經曆和時代背景，去推測感受作品之中隐含着的真意‐‐考試的時候他常常看到好麼！可是對于唐時這樣的學渣來說，這東西簡直就是災難。有的詩不必了解其背景，因為一看就懂，《春曉》顯然也是這種類型，可是自己為什麼還會出現這種狀況？在他感受意境的時候，似乎是被自己腦子裡面的那個意境給反噬了……難道是自己感覺錯了？唐時隻覺得頭大，不過轉眼他又想到了另外一個解釋‐‐自己的境界太低。練氣一層，就想要說什麼境界之類的，這不是搞笑呢嗎？唐時這麼一想，也就不郁悶了，将自己身上站着的鮮血清除幹淨，将方才自己腦子裡面殘留的意象全部清楚出去‐‐等等，意象？唐時忽然明白了，差點就感動得淚流滿面了，草泥馬，這種修真的方式真的應該留給學霸好麼！之前的《詠鵝》，唐時唯一變出來的東西是大白鵝，也就是一個&ldo;鵝&rdo;字，這算是物象。物象與意象之間的區别，一個在&ldo;物&rdo;，一個在&ldo;意&rdo;，側重點不一樣。不過這些都能籠統地說成是意象。意象與意境之間的關系是點與面的關系，一般來說，隻有知道了意象，類似于一個場景之中的某物，然後才能構成拼接出整個場景，也就是意境來。

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