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番外我自己構思的（第1頁）

首先申明：本故事純屬本人虛構猜想，無任何實質證據佐證，純屬虛構。

在故事開始前，首先請各位想象一下一個農耕部落，并且這個農耕部落很有可能，并不是僅僅存在一個部落，而是很多部落彼此之間都是存在一定聯系的。

在這麼一個部落群中生活的堯是如何被推舉為部落首領的呢？在一個農耕文明，所有人首先要面對自然是生存問題，而生存，在當時一共存在兩個問題，其一便是糧食，其二便是安全，不受外物威脅的安全。通過這樣分析，堯肯定要在某一方面特别突出，才能被推舉為部落的首領，甚至很有可能，他在兩方面都做得很好，并且德行上不存在太大的問題才行。

因此，我們得到一個武力值十分強大，并且德行沒有問題的堯。在堯的帶領下，作為先賢，被後世流傳，堯必定帶領着部落走向了繁榮，至少在安全和食物保障方面不存在太大的問題。

第二個，舜，《孟子，告子下》中寫到舜發于畎畝之中，也就是田地之中。其二，堯禅讓于舜，此時我們可以得到一個簡單印象下的舜。首先舜的德行不存在問題，并且還是很有才能的，種田的能力很突出。隻有如此才能得到堯接見，記住，并最終認可後禅讓與他。

顯然此時的堯舜二人都認為種田才能讓部落更加的繁榮，事實也證明，保證糧食的生産，安全穩定才能使部落得到更好的發展。舜的才能自然是沒什麼問題，上古先賢，能被後世廣泛記住并認可的都是完全沒有問題的。

以上的一切并不存在多少問題，真正黑暗的是禹舜禅讓。

既然要發展農業，那麼水自然是并不可少的，從舜讓鲧開始治水這一點而言，舜是非常具有前瞻性的，但最後的問題卻也因為治水而起。

舜不滿鲧的治水，将鲧殺死，并命令他的兒子禹開始治水。首先，這參與治水的都是一些什麼人呢？其一，在傳說中，禹忙着成家，三十歲都沒有成家。（在那個年代，人能活到四十歲已經算是長壽了，而禹居然三十歲還沒有成家，還是在治水的塗山，遠離部落，才和塗山氏，女嬌成了家。顯然，禹的身世有問題，至少在部落中的地位很低，那麼和禹一起治水的人地位自然也不會高）

其二，禹三過家門而不入，結婚很短的時間就又回去繼續治水了。禹的地位本身就不高，那麼他帶回的妻子地位自然也是很低的，并且還是其他地方的，可見，女嬌在部落中免不了受到一些奚落，甚至是欺負，更或者是。

治水成功了，可治水并不能直接創造價值，它是在後續的發展中才能一步步體現出來的。矛盾太大了，特别是對于禹而言，已經到了不可調和的地步了。已經四十歲左右的大禹，十三年的治水相處，禹的威望在參與治水的衆人之中顯然是極高的。他們已經形成了自己武裝力量，他們也不得不為自己一戰了。畢竟他們也明白，治水成功了，他們就要回到部落中，他們的付出，短時間内是不會得到認可的。他們在部落的地位依舊低下，應該還有不少人，都沒有成家，孤寡一個，何不搏一搏呢？

之所以說禹和舜的禅讓有問題，就在于兩者之間的矛盾很大，禅讓很難。治水這種事，各個朝代都在搞水利，甚至有隋炀帝修鑿大運河導緻徭役繁重引發起義的。治水，其一，參與的人很危險，需要花費大量的時間，其二，水，看着太溫和了，當下的人體會不到它的可怕。

總結，禹發動了政變，囚禁了舜，并最終讓舜禅讓給了禹，這種解釋是比較合理的。

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