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第180章 修路(第1頁)

李天明聽過嶽父的叙述,急得不行的心,于轉眼之間變得平靜了一些,他的腦子裡,出現了龍戴期的身影,在勸慰嶽父嶽母放心的同時,開始做嶽父嶽母的思想工作,期待他們去修公路。

說:“根據上面下達的指令,雲裡縣負責修築從雲裡江岸,到平太河岸之間的路段,我們李刀磨負責修築平太八達河地段,總長六裡,爹,媽,我現在馬上就回家,到雲裡縣政府去要人,去把蘇塞給要回來。”

李天明安慰過嶽父嶽母,連夜趕回李刀磨,把阿蘇塞先被土匪帶走,後被幾個軍人施救,最後被幾個軍人帶到雲裡縣政府,等等消息告訴給父母。

李雲愽聽過這些消息,兩眼瞪着俞琴,說:“我說得不錯吧?天明的婚姻,肯定會遇到一些波折,現在這世道,如果不遇到一些波折,反而說不過去,現在這世道,沒有哪一個人能夠置身事外,沒有哪一個人能夠做到心想事成,能夠做到一帆風順。”

俞琴不置可否地笑了笑,不說話,隻管去幹自己的活,她意識到,現在的形勢,現在的環境,超出了她的預期,超出了她的想象,憑她的地位,憑她的能力,無法去改變現在的形勢,無法去改變現在的環境,就隻能适應現在的形勢,就隻能适應現在的環境。

俞琴沒有太多的想法,她隻想兒媳婦平安,平安歸來,她隻希望兒子愛情甜蜜,婚姻如意,俞琴不會生孩子,不能生孩子,但是希望阿蘇塞能生,多生,給李家營造出一個孫孫滿堂的局面。

俞琴沒有去想兒孫滿堂,而已去想孫孫滿堂,現實擺在那邊,兒子就一個,就是這一個,也不李天博借俞曉梅之腹得來的,兒輩是無比滿堂了,但孫輩滿堂則有可能實現,俞琴樂觀,過于樂觀的,最終不僅沒有孫孫滿堂,連一個孫孫都沒有,甚至失去了兒子,現實殘忍,就這麼殘忍。

現在來說修公路的事,兩百名李刀磨村民,帶着鋪蓋、鍋碗、瓢盆、築路工具……來到秀嶺蝦馬塘,在蝦馬塘稍作停留,沐浴過上午的陽光以後,浩浩蕩蕩,氣吞山河,走向平太八達河。

博南古道進入雲裡縣,順山勢而至秀嶺,翻過蝦馬塘、清水哨、八達河、平太、周家灣……過平太河,經黃連鋪至平永,然後分成許多條古道,仿佛錯綜複雜的網線,網住滇西的四鄉八寨,源自四鄉八寨的山貨,被來往的趕馬人收購,同時,起馬人向四鄉八寨的村民,輸送他們所需要的生活物資,賺取兩頭的利潤。

這是一種物資交換方式,一種物質買賣方式,更是一種生存方式,古道充當了這種方式的媒介,發揮出巨大的作用,給走馬幫的人,帶來了豐厚的回報。

外敵入侵滇西,滇西百姓在抗戰過程中,利用這些古道,把抗戰所需要的物資,源源不斷地送往前線,他們堅韌不拔,義無反顧,日複一日,年複一年,奔走着,前進着,為抗戰勝利,做出了巨大貢獻,後文将有詳盡的叙述,這裡先做一個伏筆。

和尚山位于雲裡縣城對面,和尚山隔雲裡江,與虹山對望,是虹山水系和清水朗水系的分水嶺。

和尚山海拔三千多米,高聳,險峻,是雲裡縣重要的水源生發地之一,是平太、李刀磨、沙河、順濞、坡平百姓,賴以生存的物資供給地。

蝦馬塘是博南古道上的一個重要地方,趕馬人到了那裡,人休憩,馬喝水,從蝦馬塘流水口溢出的水流,纖細如弦索,緩緩地淌過一片青草地,悄悄地流入平太谷,倏忽不見了蹤影,到了平太谷底,水流于倏忽之間,又現出了身影。

∴導緻這種情形發生的原因是濃蔭,是密林,濃蔭和密林遮蓋着平太谷,水流在濃蔭和密林裡流動着,流淌着,肉眼看不見,有人因此把水流當成隐身物,把水流當成一種奇異現象。

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