這真是一個悲傷的故事,sosad:(
作者有話要說:
實際上涅斯克希斯兄弟不是娶不到老婆,而是高不成低不就。奴隸、平民和小貴族的姑娘肯定是不行的,他們又不願意在不恰當的時候因為聯姻觸及黨争,這麼一篩選就沒有選擇了……概括起來就是娶不到老婆
*羅馬剛建城的時候就遇上這個問題,性别比例失調,所以他們來了一個很騷的操作,堪稱流氓不要臉……但是特别有效。大概就是樹無皮則死,政治不要臉則活吧。
PS.看過這個騷操作的大家不要劇透哦。
第四十七章神殿綻白蓮八
震驚!某男子竟光天化日之下攔截貌美少年!
白色石塊砌成的廣場上,栽種着翠綠美麗的樹木,它們會結出橢圓形的果子,這些果子既能夠榨油,又能夠食用,是最受人們喜愛的果樹之一。
雖然同為帕提亞的領地,但是每個曾經屬于不同民族的城市或者村子還是有着各自的習俗,他們有着自己側重信仰的神靈,也有着每個地區獨特的祭司方式。
帕提亞是典型的多神教,傳說中所有的神靈都居住在一處名為“俄林庇斯*”的神山天國上,他們在雲端上看着人間的悲歡離合,庇護供奉他們的城市,眷顧喜愛的人,分給他們屬于神靈的力量。
這便是神眷者的由來了。
賓薩這座并不大的城市裡,同樣有着許多的信仰,她曾經是聞名一時的勒托海港口,輸送着南北兩端的貨物,是聯通起伊利亞到密刻奈群島的樞紐。
而現在當她成為帕提亞的一部分後,就被征服王送給了他心愛的妻子,如今的帕提亞王後科涅莉亞。
有傳言說這位王後是得到美神眷顧的女人,她的美貌能夠引起千艘戰艦的戰争,事實證明也的确如此,美貌的王後曾經被伊利亞王搶走,但是隻有足夠強大的男人才能守住這位被美神眷顧的女人。
伊利亞王最終還是沒能得到這個他搶來的妻子,因為征服王又從他手中搶回了他丢失的寶珠,并且在數年後,連同伊利亞的國土與伊利亞王的頭顱作為利息一并收回。
對待這位失而複得的美人,征服王可以說是如珠似寶地疼愛,他把富饒的賓薩送給了王後,讓賓薩成為妻子最美的珠寶,他在這片土地上大肆建立神殿供奉美麗與繁衍的女神,鮮花逐漸裝點起這座曾經的港口之城,而隻要王後還喜歡這個地方一天,征服王就不會納取賓薩的稅收一分。
美麗的賓薩就仿佛流淌着蜜與奶的土地,和她隔壁可憐巴拉的阿薩息斯成為兩個完全相反的極端。
美神殿前,膝蓋上放着豎琴的詩人深情地吟誦:“……她是凡人,但她卻是女性中的佼佼者,她的美貌讓老人肅然起敬,她是美神在人間的化身!……”
雖然是衆人耳熟能詳的詩歌,但是圍繞在詩人身邊聆聽的人并不少,他們都是成年的男性,在賓薩有着受尊敬的地位,有着堪稱典範的家庭。
“又是在歌頌王後的美貌嗎?”人們在詩人歇息的時候竊竊私語,“不錯,我曾見過王後,那是好一個标志的美人!”
“别開玩笑了罷,王後從來沒有來過我們賓薩,陛下可是舍不得讓她離開王都一步哩!”
“不……我倒覺得王後最大的功勞是她誕下了我們的四席王殿,那可是神王的眷者,多麼榮耀!”
“是的。”
“你說的不錯。”
詩人緩過了氣,撥了撥琴弦,正打算開始唱第二段,就在這時候,他在一群面熟的人群中看到一個生面孔。
要想不注意他是根本不可能的事情,因為沒有誰會在大白天披着嚴絲合縫的披風,而在那披風下——吓!竟然是冥王那陰森恐怖的面具!
詩人吓了一跳,再定睛一看,發現這高挑颀長的怪人身邊竟跟着一隻耀眼仿若來自神山的幼鹿。
看它那稚嫩如嫩芽的鹿角,那仿佛星輝明亮的葉紋,那渾身如雪一樣純白的皮毛,真是美得驚人啊。
能夠帶着這樣的生物走進賓薩城門,看來這個信奉冥王的怪人(仔細看,他的面具還真是劣質),來頭不小啊。
缪宣:那當然是抱着沙雕鹿二技能瞬進來啊。
怪人站在陰影裡,沉默地看着這邊,聽着詩歌的人們熱鬧地讨論着,根本沒有注意到他們身後多了這樣一個人。
詩人也沒有詠唱美人的欲望了,他隻巴望着早點完成任務好早一些擺脫這怪人。
于是他又撥起了琴弦:“最近發生了一件趣事,載着風兒随着鳥兒的口告知與我——”
人們笑呵呵地讓他不要賣關子,于是詩人繼續彈唱:“那遠近聞名的荒蕪之海啊,如今竟然成了珍寶的寶匣。”
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