很顯然,雲汐内心的祈禱和語言上的暗示并沒有被兩個孩子領悟到,午睡醒來,倆人又跑來找她玩了。
她倒也不是太意外。在原世界裡,她就一直深受小朋友歡迎。平時帶着小侄子在公園玩耍,身後總能跟着一串小朋友。
因為她放任孩子去探索世界,想看螞蟻就看螞蟻,想看蝸牛就看蝸牛,想挖土就挖土,想踩水就踩水,在保證安全的前提下,想怎麼玩就怎麼玩。小朋友就是在這個過程中不斷地和世界建立連接。
這種玩法,沒有孩子不喜歡。
哪怕來到新世界,她也下意識的将孩子放在平等位置上對話,不管束、不說教,主打一個陪伴、啟發和尊重。
在她原來的世界,有一首非常有名的詩,是紀伯倫寫的,《你的孩子其實不是你的孩子》,雲汐一直很喜歡。每年的“國際不打小孩日”都要念一遍。
畢竟,再開明的家長,也難免有被世俗裹挾的時候。
“你的孩子,其實不是你的孩子,
他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子。
他們通過你來到這世界,
卻非因你而來,
他們在你身邊,卻并不屬于你。
你可以給予他們的是你的愛,
卻不是你的想法,
因為他們有自己的思想。
你可以庇護的是他們的身體,
卻不是他們的靈魂,
因為他們的靈魂屬于明天,
屬于你做夢也無法達到的明天。
你可以拼盡全力,變得像他們一樣,
卻不要讓他們變得和你一樣,
因為生命不會後退,也不在過去停留。
你是弓,兒女是從你那裡射出的箭。
弓箭手望着未來之路上的箭靶,
他用盡力氣将你拉開,
使他的箭射得又快又遠。
懷着快樂的心情,
在弓箭手的手裡彎曲吧,
因為他愛一路飛翔的箭,
也愛無比穩定的弓。”
當然了,堅持這個理念,有一個基本前提,就是你的孩子必須是一個遵紀守法的孩子,這是文明的底線,決不能打破。
縱然要放手讓孩子自己飛翔,做父母的,也需要引導孩子學會明辨是非,理解善惡對錯,有最基本的原則和底線。
放手,并不意味着你眼睜睜看着他跌入深淵也依然不理不睬。
那不叫“放手”,叫不負責任。
下午,雲汐和兩個孩子一起,合力完成了風筝的制作。
風筝的形狀、顔色,是他們倆決定的,謝安想做燕子圖案,沐瑾言想做蝴蝶圖案,上次去田莊看見了蝴蝶,他念念不忘,倆人争執不下,雲汐建議他們擲骰子。誰的數字大就聽誰的。
這兒的骰子是銅制的,有18個面,分别标着數字一至十六,另外兩面一面寫着“驕”字,另一面寫着“妻畏”、“酒來”等字樣,具體寫什麼,取決于骰子的用途。比如,行酒令的,就寫“酒來”。驕代表最大點數,“酒來”等字代表最小點數。
雲汐之前從雜書上看到過一種骰子的玩法,就跟後世的大富翁桌遊一樣,扔出個幾就走幾步,還挺有意思的。
銅骰子,淄博市博物館“西漢齊王墓陪葬坑陳列”
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