“火尋。”
“火尋?你是說你姓火,叫尋?”昭武疑惑的問到。
“我,我,我姓火尋。”
“先不說了,我們先離開這裡,然後再說。”
一邊說着,昭武一邊撥通了項少龍的電話,他清楚,這件事讓當地的警方來處理,倒不如讓項少龍來處理,這樣的話,一些資料,就能掌握到自己的手中。
帶着火尋向山洞外走去,成功與其他人彙合。
“昭武,這是?”
“這位叫火尋,有些事情,現在還說不清楚,我們先出去。”
離開洞穴之後,警方已經到達。
齊沅的父親老齊看着火尋,瞪大了眼睛。
“怎麼了?老齊,你認識?”
“認識到不至于,但是見過幾次。”
“見過?”
“這個人之前多次到我們村子裡乞讨,他這身衣服,還是撿我們隔壁大嫂家的破爛衣服穿的。”
“他似乎一直居住在這山洞之中。”
不一會,警方将牛大膽的屍骨帶了出來。
火尋見到這屍骨,似乎很害怕,支支吾吾的說着些什麼,隻是衆人都聽不懂。
警方看到此人,便說道:“這個人,我需要帶回去詢問一番。”
昭武指了指腦袋,示意火尋腦子很可能不好使,便同意了。
衆人在向警方交代幾句之後,便離開了。
回到石佛村的昭武,并沒有急于離開,數日後,項少龍親自帶國安的人,與昭武一同将火尋提走。
同時,項少龍也調取了這個稀有姓氏的資料。
“說起來,這件事,與你還有一些關系。”
“與我有關?”坐在飛機上的昭武問到。
“你應該知道,你原本姓安,你父親安勝。”
“當然知道,與我姓氏有關?”
項少龍點了點頭:“之前,我們并沒有往這個方向調查,經過火尋這件事,我覺得,所謂的無序者,很可能與你的姓氏有關,同時,也是你的姓名的由來,我想,你父親是要提醒你什麼,才給你起的這個名字。”
緊接着,一份資料交到了昭武手中。
那是《後漢書》,《地理志》中所截取的片段。
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張掖郡昭武縣(今甘肅)。《新唐書》以康、安、曹、石、米、何、火尋、戊地、史為昭武九姓,而以東安國、畢國、扞、那色波附于其間,曹國又分為東、西、中三國。《資治通鑒》記載:“顯慶四年(659年)九月,诏以石、米、史、大安、小安、曹、拔汗那、挹怛、疏勒、朱駒半等國置州縣府百二十七。”
據記載,昭武九姓人善商賈,和中國通商很早,唐代在中國的外商,以昭武九姓人最多。
“商人?”昭武皺了皺眉頭。
漢初,匈奴破月氏,迫其西遷,以河西昭武(昭武即王城,今甘肅臨澤昭武,張掖附近)為故地的月氏部落遂向西逃亡,進入中亞粟特地域(索格底亞納,Sogdiana,今錫爾河與阿姆河中遊之間澤拉夫善河流域一帶),征服當地土着,形成若幹城邦。稍後,為嚈哒統治,一度被迫改姓溫(溫那沙)。
嚈哒衰落之後,各城邦重獲獨立,複姓昭武,形成以康國為首的諸粟特城邦,其中有安、曹、石、米、何、史、穆、畢等國,統稱“昭武九姓”。(《新唐書》以康、安、曹、石、米、何、火尋、戊地、史為昭武九姓,而以東安國、畢國、扞、那色波附于其間,曹國又分為東、西、中三國。另據《北史》、《隋書》,烏那曷、穆國、漕國也是王姓昭武的國家)
唐代又稱“九姓胡”或單稱“胡”,西文則稱之為“粟特”(Sogdians),後又部分接受突厥及唐朝的統治。八世紀國亡于大食,此後其國人大部分逐漸突厥化、伊斯蘭化,成為今日中亞烏茲别克人之一分子,小部分餘衆則散入塔吉克人之中。
等等,善經商,匈奴,漢初。這讓昭武聯想到了,峨眉山後山的那間大隐寺。
随着康國、米國、曹國、何國、安國、石國、扞(钹汗)、火尋等國一個個名字的出現,事情漸漸變得更加撲朔迷離。
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