在曆史上,每逢亂世時期總是能人輩出,天下分裂,各為其主,總有能人異士在背後出謀劃策。然而天下分久必合,合久必分,等到大一統時很多學說漸漸埋沒,因為大一統時要真正為皇權服務,真正主流的隻有儒道釋三家。但是人活着總是要包容不同的思想,就像世界有不同的顔色。所以既有主流,又有支流。
世界到底有多大,世界之外有世界,世界之内有世界。秦朝末年,秦王苛政,民不聊生,各地農民起義揭竿而起。這時呈現出百家争鳴的局面,縱橫家鬼谷子,陰陽家、道家、儒家,其中儒家分為幾個流派:孔子孟子荀子,墨家、公輸家、農家、兵家、名家,其中名家以詭辯着稱,你不是小鳥,你怎麼知道鳥不快樂。人類思想的荟萃往往在百家争鳴之中。
天地人三才朝元,人在其中,我們從人的角度看到世界,世間留下無數典籍,但天地造化神奇、奧妙無窮,人類隻得一二。所以人類的智慧需要倚賴天地,卻無法全窺天地。天地的規律始終在人類之上。對于人類來說,最難的是處理人與人之間的關系,人心多變、難測,由人才能産生各種事,但活動是任何動物的本質。人的大腦無論智慧活動、情感活動、身體運動都是大腦指揮,所以人類的智慧是一綜合體,人們很多時候抱怨,活幹不死人,處理人際關系才是最難的。人的大腦區域互相促進,當我們記憶動作時,與記憶書本知識時是不同的,記憶動作需要調動動作中樞。人類明了書本這一智慧載體,但不是所有讀書人都可以得到智慧,自古以來腦子讀壞,以及讀了書危害社會的不在少數,所以事在人為,人的天分決定了人可以吸收什麼樣的知識技能。
本質上是自然界的物質在相互作用産生的演化,因為人來自自然,人的甚因是自然的産物,然後人類的所有産物都是自然的結果。
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