第一卷千裡之行始于足下第4章兩宮皇太後最新章節，第1頁_大宋：穿越哲宗，打造日不落帝國免費全文閱讀

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“······禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。今日之舉，關乎禮制，關乎人心，更關乎國祚興衰。伏望陛下深思，審慎而行，以禮尊母，以孝治天下，使我朝基業長青，社稷永固······”

林希持奏站在殿内，聲音铿锵，情緒激昂，谏尊崇朱太妃為太後，以正禮制，彰顯正統。

從東晉至宋近千年來的傳統，皇帝嫡母（先帝皇後）和生母同時在世，則以嫡母為皇太後、生母為皇太妃，以示嫡庶尊卑有序。

雖有皇帝颠覆這個傳統，但也是個例，大流均如此。

一個蘿蔔一個坑，若尊崇朱太妃，就得把向太後從坑裡拔出來，這事有悖禮制，太常寺必須否決。

太常寺少卿溫益專管禮樂，聞言立刻出班，不容置疑道：“臣以為此事有待商榷，母憑子貴，乃人倫之常，若尋常百姓如此，确實無可厚非，然聖上早尊向太後為嫡母，此時尊太妃，便是将聖上置于風口浪尖之上······孝為百行之先，禮為治國之本，林院事此舉······謬矣！”

右正言黃履不甘示弱，随即出班反駁道：“臣愚以為溫少卿管中窺豹，母以子貴，獨非人倫之常，亦國之大綱。太妃有育君大功，宜享太後之尊，如此方能母儀天下，以順天理，以慰人心······”

黃履話音剛落，反對者即刻出班反對，支持者不甘落後支持，兩派唇槍舌劍，戰成一團。

一時間，朝堂上的氣氛變得緊張而激烈。

“君子務本，本立而道生。嫡母既在，自然合乎禮制，順乎人心。《易經》有雲：‘天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳，貴賤位矣。’，陛下若聽讒言尊崇太妃，則是亵渎禮制······”

“陛下親政後便有诏命，令尊号之議，如今時機已至，禮當舉行。若遲遲不決，恐失信于民，亦失禮于天下。故臣冒昧進言，懇求陛下早作決斷，順天意，撫人心······”

“······”

衆臣均旁征博引，引經據典，娓娓道來，誰都有理有據，卻無法說服對方。

辯論聲此起彼伏，趙煦神色平靜，靜靜聆聽。

良久，吵聲愈烈，趙煦使個眼色，梁從政尖銳的聲音響起：“聖上面前不可亂了尊卑，肅靜！”

殿内頓時安靜。

趙煦指着案上奏疏，平靜道：“太後上疏勸谏朕······罷了，梁從政，你念給諸卿聽。”

“臣遵旨！”

梁從政拿起奏疏，大聲誦讀。

“······古之帝王，不以天下奉養為榮，而以能盡孝道為貴。昔漢文帝尊薄太後，後唐莊宗尊曹太後，皆以孝道治天下，成為千古美談。陛下若能追迹前賢，尊崇聖母，必将名垂青史，永為後世楷模······”

向氏妥協了？

反對者頓時懵逼。

他們竭力維護傳統，保住向太後獨崇的同時，也保住了自己的榮耀。

然事與願違，奏疏中向太後詞句虔誠，又自願降為太妃，如此一來他們的舉動便顯得極為多餘。

太常寺管禮樂，溫益不得不倔強勸谏：“官家，嫡母降為太妃······朝野上下恐怕會嘩然一片，臣請官家三思······”

确實，此舉不僅有違禮制，皇帝還會因之而有暴虐的诟病，這也是曆代帝王謹遵傳統的原因。

“諸卿多慮了，太後和太妃均為朕之母親，朕自然不會厚此薄彼，做出有違孝道的決定，故而将太後降為太妃的建議，朕不采用······”

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