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第十章 常建 宿王昌齡隐居（第1頁）

宿王昌齡隐居

常建

清溪深不測，

隐處唯孤雲。

松際露微月，

清光猶為君。

茅亭宿花影，

藥院滋苔紋。

餘亦謝時去，

西山鸾鶴群。

注釋及評析：

1，清溪的水深不可測。

2，隐居的地方唯有一片孤雲。

3，松林間灑落淡淡的月光。

4，悠悠的清光，仿佛特地為你灑落。

5，茅亭間伴随着花的影子。

6，種植着芍藥的院子裡，有許多青苔的痕迹。

7，我也要遠離紅塵。

8，到西山與鸾鶴做鄰居。

評析：

這首詩從叙述上看，問題并不大，有兩點瑕疵。

一，用詞不夠嚴謹，不夠精煉。如第二句的“唯”字，就不恰當了，不說别的景色了，單說天上有月亮，雲就不會孤單了，怎麼能叫唯孤雲？

第五句的“宿”字，去形容花影，也不恰當，怎麼看，宿字也隻能當做“停留”的意思去看。總不能認為是拟人化，将花影看做人，留宿在茅亭吧。

最後兩句雖然有隐居的意思，但是并沒有說出為什麼而隐居。

古人隐居，有避世不出的，有修道參禅的，有壯志難酬憤世嫉俗的，有生性恬淡的，這裡言辭之間并未明确為何要避世，隐居的好處在哪裡？

即便是後兩句的“鸾鶴”有修道之意，但是我認為還可以讓意境更加明透一些。

我認為，看一首詩，主要還是看文字的字面意思。而不是去看古人如何用，古人寫了一些什麼樣的典故。

中華五千年文明，如果來個曆史學家寫詩，從頭到尾用典，全國有幾個人能看懂？

如果寫詩一味襲用古人的寫法，一味學習古人的路子，那恭喜你。你不吃飯不睡覺，你也學不完。

隻說唐詩，曆史上有記載的就有四萬多首。（有說四萬九千多，也有說四萬兩千多，至少是突破四萬首了。）

光唐詩就有四萬多首，從古到今的詞牌又有多少首？古詩又有多少？

所以，國家多次提出，改革、創新、升華，中華文化，要面向全國人民，面向全世界。要推廣。

一味去用典，一味用古人的手法去寫詩，還如何去弘揚我中華文化？

可以用典，但是要用一些外國人有可能知道的典故，可以繼承古人的一些寫法、說法，但是，還是要融入現代社會，要與時俱進。而不是固守陳規。

傍溪幽且靜，

半隐在閑雲。

松際清光瀉，

紅塵漫遁君。

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