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第104章 8(第1頁)

第104章(8)

8

在心愛的哥哥臨死那一刻,列文第一次用所謂新的信仰——在他二十到三十四歲期間逐漸形成,代替他童年和少年時代的信仰——來看待生死問題。自從那時起,使他驚異的主要不是死,而是生。他不知道生命從哪裡來,它的目的是什麼,它究竟是怎麼一回事。生物體和它的滅亡、物質不滅、能量不滅定律、進化——這些術語代替了舊的信仰。這些術語和有關的概念對科學很有用,但對生命本身卻毫無作用。列文忽然覺得自己好像脫去暖和的皮襖,換上薄紗衣服,一到冰天雪地,不是憑理論而是通過切身感受,覺得自己簡直像赤身露體一樣,因此必将痛苦地滅亡。

自從那時起,列文對這個問題雖沒有多加思索,并且照往常那樣生活,他卻不住為自己的愚昧無知感到害怕。

他還模模糊糊地感覺到,他所謂信仰不僅是無知,而且是一種缺乏知識的胡思亂想。

在他新婚的日子裡,新的歡樂和責任排除了這些思想;但在妻子生産以後,在莫斯科無所事事,他就越來越經常、越來越執拗地要求解決這樣一個問題:“我要是不接受基督教對生命問題的解答,那我接受什麼樣的解答呢?”在他的全部信仰裡,不僅找不到任何解答,就連類似解答的話都找不到。

他仿佛在玩具店和軍器店裡找尋食品。

如今他不自覺地在每本書裡,在每次談話中,在每個人身上,找尋對這些問題的看法和答案。

最使他驚奇和苦惱的是,多數同他地位和年齡相仿的人,都接受新的信仰來代替舊的信仰,卻看不出任何不幸,而是心安理得,十分滿足。因此,除了主要問題以外,還有一些問題使列文感到苦惱:這些人老實嗎?他們是不是在弄虛作假?還是他們比他更清楚地懂得他所關心的那些問題的科學答案?于是他就竭力鑽研這些人的意見和解答這些問題的書籍。

他開始考慮這些問題以來,發現他少年和大學時代認為宗教已經過時的想法是錯誤的。凡是同他親近的正派人,個個都信教。老公爵也好,他所喜愛的李伏夫也好,柯茲尼雪夫也好,還有婦女,各個都信教。他的妻子同他童年時代一樣虔誠。百分之九十九的俄國人,凡是他十分尊敬的人,沒有一個不信教。

另外,讀了許多書以後,他确信和他持有同樣觀點的人并沒有什麼真知灼見,也沒有作過任何解釋,隻是摒棄他覺得不解決就活不下去的那些問題,卻拼命去解決一些他毫無興趣的問題,例如生物體的進化、機械地解釋靈魂,等等。

此外,在他妻子分娩的時候,發生了一件對他來說異乎尋常的事。他這個不信教的人開始祈禱,在祈禱時信起教來。但過了那個時候,他就再沒有那樣的心情了。

他不能承認當時認識了真理,現在卻犯了錯誤,因為隻要平心靜氣地思索一下,一切便都不能成立;他也不能承認當時錯了,因為他珍惜當時的心情,但他要是承認自己意志薄弱,那就會亵渎那個時刻。他處在自相矛盾的痛苦之中,竭力想擺脫出來。

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