清澈透明的方形寒冰,約莫人肩大小的金色腕掌被封凍在其中,隐約溢散出一道道似幻似真的金白靈光,不斷粉碎内部的冰層又重聚,令寒冰也愈發堅固。
此乃五行生克之異象。
安靖在過去雖然主要習武,但也讀過不少經書道文,對五行靈相之說,哪怕是自謙也可說是略懂一二。
金木水火土五行,表面是世間的五大物相,這的确沒錯,但更深層的,是世間萬物的五大性相。
金乃白,曰從革。表意為‘順人意而改變≈ap;ot;,引申為‘變革,凝練,肅殺,更替≈ap;ot;。内核是‘萬象由繁入簡≈ap;ot;。
這描述的并非是具體的五金鋼鐵,而是一種特性,所有擁有這種特性的事物都屬金。
金屬雖然堅固,卻會因為鍛打而改變自己,化作耕器刀兵,這便是順人意而改變。
而變革也是如此,非得是砸爛舊有的,才能締造出新的,而無論是理論的變革還是制度的變革都脫離不了鋼鐵的變革,就更加‘金≈ap;ot;了。
這也是為何絕大部分金屬都并非白,可卻是白代表金的原因。白色令人感到肅穆,純粹的白代表肅殺,唯有殺盡所有污濁,将天地化作白茫茫一片真幹淨,才可一片白紙好作畫。
這便是變革,也是凝練和肅殺,也是更替。秋天也是金的代表,秋天的肅殺,正是春夏萬物繁盛後的凋零襯托出的凝練,而白也是如此,白色混雜任何顔色,都會将其淡化,這也是一種改變更替,凝練肅殺。
金毛罴腕掌作為金屬靈物,溢散的力量就在不斷破壞重組周邊的儲存之物,故而金鐵不可用,石木不可用,唯有‘水≈ap;ot;可保存。
水乃黑,曰潤下。表意為‘滋養萬象而潤萬物≈ap;ot;,引申為‘下降,彙聚,幽寂,浸潤≈ap;ot;。
水雖柔,卻可潤萬物,這看似輕柔寂靜的事物卻是一切生命的孕育者,哪怕是最渺小的生靈也是如此。
但水仍然會帶給人不可抵禦的死。當一切水,一切氣,一切升騰的事物開始沉降,便會化作雪,化作冰,化作吞沒一切的潮與海,溺亡是最幽寂的死,沒有聲音,掙紮也是寂靜,水浸潤至人的每一處,最終将人的生命完全包容。
黑也是如此。任何顔色如若遇到黑,就隻會繼續黯下去,隻會越來越黑,純粹的黑是幽邃,寂涼,是悄無聲息,這正是水的特性,明明透明的它彙聚至最幽深之處的深潭,那色便是純粹的黑,浸至最深處。
但水亦能滋潤,正如代表冬日的死寂之後反而會孕育出全新的春,便是‘水生木≈ap;ot;。
金生水,說的也不僅僅是‘金屬表面凝結出水滴≈ap;ot;,而是‘秋的肅殺導緻冬的幽寂,繼而又逐漸長成了春的新生≈ap;ot;,是‘收斂,彙聚與凝結≈ap;ot;的一個動态過程。
在這過程中,所有事物都會變得更加堅固。
如果不能體會這種五行本意,隻是單純地從表面理解,任何修行都隻會事倍功半。
在安靖眼中,金毛罴腕掌不斷破壞冰且重凝,正是最典型的金水異象,在這過程中,腕掌溢散的所有金屬性靈性都會被這冰吸收。
接下來,隻要用這被反複粉碎凝結的堅冰之水來炖煮腕掌,便可最大程度保留靈性,且借由‘火≈ap;ot;的升騰化長,将靈物的靈性轉為更容易被人吸收的形态。
“可惜了,這腕掌雖品質絕佳,但金毛罴全身上下最珍貴的靈物,首先是它的肺腑,然後便是熊膽,接下來才是皮毛腕掌大筋之類的。”
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