法會時,何鐵衣展開神識,雖然已大緻感應到二顯一隐的氣機,基本确定了有三個感機者,但每個感機者具體所感之機,則隻有感機者明悟在心,說法者也不知。
至于感機者如何依所感之機,合機追尋進境,或者是否能成功,則還是修行在個人。說法者也不過是點化出了契機而已。
牧土師的開示也是法修說法的一種,隻是按法修儀軌,符合諸多嚴格限定,才稱為開示。
劉遵十四年前就已是煉氣巅峰,雖然以玄修而言,這個年紀才開始沖擊築基,即便成功,也止步于此境了,金丹境基本就不要指望了。但正如此時的錢如龍,如果四十多歲成就築基,立一方修真家族,也超過大多混迹煉氣境一生的玄修了。
但他怎麼也沒想到,這一線之隔就隔到了現在,快六十歲了。六十歲是築基的大限之年,若六十歲之前還不能破境,基本就築基無望,道途斷絕。
修為常年停滞,最易消磨修行之志。劉遵一力苦修五六年而境關無任何松動後,以往的意氣風發也被自疑自憐取代,他預知憑自己的資質努力是絕無望了。
從這時開始,他便開始向外求,成為多位法修的列名供養人。
玄修依止法修,無所積累的修士多與法修結眷屬緣,他們為法修辦事奔走,以尋求庇護,修行靈地,靈物等;而身家較厚的,則多與依止師結供養緣,他們一般修為較高,也不太缺修行靈地,甚至以靈地靈物等供養依止法修,多是為了福田增壽和點化破境的機會。
劉遵就是後者,他煉氣四層時,機運不錯,與人結仇,跟蹤敵手後,成功堵門搏殺。就在太湖中的一島嶼上,他發現了敵手的秘密修行道場。
收揀遺物後,他得知這道場乃敵手父輩中一位築基修士傳下來的。靈地很小,隻五丈長寬的一小院,但靈氣近乎二階,應該是某種因素導緻了殘破,才由二階退化。
院子不大,但園圃中卻生長着滿園一階上品靈草。劉遵欣喜若狂,有了秘密的修行靈地外,這麼多一階上品靈物,也夠他在外換各類修行物品了。
由此,他才十幾年間連連破鏡,從煉氣四層直至煉氣巅峰。所以他靈物并不缺,積累還頗豐厚。
成為何中憲的供養人後,何中憲作為資深開土依止師,師父與師兄都是普福寺傳度師,修為深,見識廣。他以神識探查劉遵後,卻指出,劉遵的壽元一直在緩慢但堅定地減少中。
法修的開土依止師,就是以福田增壽為刹土基本神通的,自然對凡人和修士的壽元異常敏感。劉遵經多個他所供養的依止法修探查後,算是确認了這點。
但壽元不斷減少的原因,卻始終不清楚。或許是天生靈根資質使然,或許是修煉功法因由,或許是受了某詭秘的法咒之消減,都有可能。
既然解決不了問題,那就先止住問題惡化,再慢慢尋機,不然眼看壽元日夜不斷流逝,以後有機會也來不及了。所以,劉遵加大了各法修的供養,更是名列何中憲供養人第一名。從各依止師那裡增加福田分量,也即福分。法修們以刹土神通,為他不斷增壽元。
這麼多年,一減一增,算穩住了,但修為依然無寸進。
兩年前,何中憲往生時,劉遵因為已年近六十大限,其實已經心灰意冷,對修為破境基本不報希望了。隻想多增加點壽元,逍遙度世。
錢如龍因一直負責蓮池觀供養人,香家,邑社等依止衆事宜,與劉遵相熟。交往中,劉遵也很欣賞這位仿佛十幾年前意氣風華自己的劍修。
自己進境基本無望,而錢如龍卻在繼承何中憲侍神後修為猛進,築基大有希望,隻煩惱于缺築基後的修行道場。
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