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第二十八章 戲論(第1頁)

普福寺,一間靜室内。

“叢師,何鐵衣在他土得了大機緣無疑,其神識幾可與我這個築基修士的靈識相抗。”

“幸好,我謹慎自持,堅持讓蓮池觀内的人先出頭試他。這小子果然留了手。”

趙靈一向法座上的老年修士細述蓮池觀之行。那日他與何鐵衣神識碰撞後,神魂受損,慌亂間駕靈鶴逃回了豐秋峪道場,經過幾天養傷,今日便來普福寺求見叢羽。

叢羽從法座旁揀起一張冊頁,揚了揚,淡淡道:“這絕非一個還沒開土的法修所能說,寶雲院的消息很明确,他不過是曆了一凡塵土而回,無經無靈的,有什麼大機緣?”

“無經無靈而有衆修,他土第三瑞。”趙靈一兩天間也把記錄蓮池觀法會的冊頁反複讀過,所以記得很清楚。

“隻要有修,必有大神通。他得證量和神識,應該與此有關。”

叢羽聞言搖頭道:“這隻能唬唬凡人,還有你們這些不明就裡的玄修,寺内一些年輕法修也被迷惑。”

“法會中有人感機,這做不了假啊,我也與他有交手,正宗的法修破有神識。”雖然叢羽是他的依止師,且如今已經是法修二層境傳度師,但他趙靈一也是築基境玄修了,與叢羽也算境界相當。

玄法兩道,差異極大,但他還不至于被一剛具誕法性的小子唬住,那神識是不是虛張聲勢他最有發言權。

叢羽神色深沉,幽幽道:“本道與幾位師兄讨論後,認定隻兩種可能。”

“最大的可能是,這小子少年心性,被逼急了,孤注一擲,置道途不顧,發戲論!”

趙靈一神色大變,急道:“傳度師才能立義論,他連依止師都不是,如何發戲論?”

“所以說,你們這些玄修是不明就裡。法修傳度師要破鏡入勝解牧土師,就要立義論。”

“功德主說經,天人師造論,牧土師立義。義論在義不在論,論那是天人師所造。”

“勝解,勝義解論也。法修正道當然是傳度師立義來解天人師所造論,合大道則為勝義,入勝解牧土師之境。”

趙靈一想到了什麼,道:“我倒是聽說過,法修中有狂法修士。這類法修多是困于破境的傳度師,立的義無法得到大道認可,始終入不了牧土境。所以他們另辟蹊徑,平時說法與行事,往往離經叛道,不遵儀軌,簡直不像法修了。”

叢羽點頭道:“不錯。他們循正法立義,始終都破不了境,所謂正極必反,破罐破摔也好,久困道途不得進而發瘋了也好,這些人故意立極端反義,孤注一擲地尋道途出路。”

“如此所發之義,便是戲論。妄圖以戲義解論,以求進境也。”

趙靈一皺眉道:“那他們也是傳度師啊,何鐵衣也不過剛誕法性而已。他也能發戲論?”

叢羽放松坐姿,緩緩道:“他們是始作俑者,這樣的修士多了,關鍵是還真有如此破境的,逐代傳承,便漸漸形成了自己特殊的修行之法,在法修中也自成了一派。”

“他們這一派的修法,發展到後來,從誕生法性就發戲論。都離經叛道走極端了,如此修法,也不意外。”

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