李白還有一首詩是直斥安祿山的《北風行》:
燭龍栖寒門,光耀猶旦開。
日月照之何不及此,
惟有北風号怒天上來。
燕山雪花大如席,
片片吹落軒轅台。
幽州思婦十二月,
停歌罷笑雙蛾摧。
倚門望行人,
念君長城苦寒良可哀。
别時提劍救邊去,
遺此虎紋金鞞靫。
中有一雙白羽箭,
蜘蛛結網生塵埃。
箭空在,
人今戰死不複回。
不忍見此物,焚之已成灰。
黃河捧土尚可塞,
北風雨雪恨難裁。
此詩的首二句,是喻寫安祿山在幽州的權勢之大,猶如傳說中的燭龍,張目即是白天,閉目就是黑夜,統治着北方的黑暗世界。三四兩句則指朝廷的日月之光,是照不到這裡來的,整日隻有北風怒号。五六兩句“燕山雪花大如席,片片吹落軒轅台”是詩中的名句,是說幽州地區寒冷至極,比喻安祿山的高壓之勢,如狂暴之風雪。接着詩中描寫了一個幽州軍中的戰士,由于在對外的戰鬥中英勇犧牲了,家中的妻子見到他遺留下的弓箭袋依然挂在牆上,十分悲傷,不忍見之,便将其焚燒掉了。詩的最後兩句說,如果黃河捧土可以塞斷的話,那麼像幽州思婦這樣對安祿山窮兵黩武的怨恨,是不可能消除的,它比塞斷黃河還要難啊。這首詩揭露了安祿山是在故意挑動幽州地區胡、漢民族間的矛盾和沖突,發動戰争,以邀邊功,然後再借機擴充人馬,增強自己的割據勢力。
李白此次的幽州之行,其目的并未在詩中表露多少,對安祿山的反迹也未形之于詩。但他到幽州确實是考察和見到了安祿山的可疑之迹,感到了安祿山統治下的幽燕地區充滿着擴張軍事的高壓氣氛。正如杜甫所說的:“邊人不敢議,議者死路衢。”(《後出塞五首》其四》)所以有些話,他不敢在詩中明說,因為說了就可能有殺身之禍。但在安史之亂後,他給曾是貴鄉縣令,後來任江夏太守的韋良宰的一首詩中寫道:“十月到幽州,戈?若羅星。君王棄北海,掃地借長鲸。呼吸走百川,燕然可摧傾。心知不得語,卻欲栖蓬瀛。彎弧懼天狼,挾矢不敢張。攬涕黃金台,呼天哭昭王。無人貴駿骨,綠耳空騰骧。樂毅倘再生,于今亦奔亡。蹉跎不得意,驅馬過貴鄉。逢君聽弦歌,肅穆坐華堂。”(《經亂離後,天恩流夜郎,憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》)直到安史之亂後,李白才敢說出他當時所見到的真實情況和憂慮的心情,可見李白當時的壓力有多大。安祿山的反迹,早就有人向朝廷報告。但玄宗就是不信,反而将這些告狀者押送給安祿山處理。從此,再無人敢對安祿山的反狀說什麼了。《資治通鑒·唐紀》上說:天寶十三載(754年)以後“有言祿山反者,(皇)上皆縛送,由是人皆知其将反,無敢言者”。
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