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第一百一十三章 遠别之恨（第1頁）

天寶十一載（752年）的冬天，李白回到了汴梁的家中，對宗氏夫人講起了此次幽州之行所見到的安祿山欲反的真相。但他的确是“彎弧懼天狼，挾矢不敢張”，憂心忡忡而又不能明說，在心中又憋得難受。想及朝中自天寶後，李林甫與楊國忠既相互勾結，又相互争權，将玄宗供之高閣，好由他們竊弄國權。天子危矣，社稷危矣，叫李白怎能不憂患于心呢。明言之，不可；上奏之，更不可。怎麼辦呢？隻好曲筆寫之。于是他寫下了一首《遠别離》，來曲折影射大唐面臨危亡的境地，來警示當局者：

遠别離，古有皇英之二女，

乃在洞庭之南，潇湘之浦。

海水直下萬裡深，

誰人不言此離苦。

日慘慘兮雲冥冥，

猩猩啼煙兮鬼嘯雨。

我縱言之将何補。

皇穹竊恐不照餘之忠誠。

雷憑憑兮欲吼怒，

堯舜當之亦禅禹。

君失臣兮龍為魚，

權歸臣兮鼠變虎。

或雲堯幽囚，舜野死，

九疑聯綿皆相似，

重瞳孤墳竟何是。

帝子泣兮綠雲間，

随風波兮去無還。

恸哭兮遠望，見蒼梧之深山。

蒼梧山崩湘水絕，

竹上之淚乃可滅。

天寶年間後期，唐玄宗荒于朝政，李林甫、楊國忠等擅權，安祿山于外坐大，李白憂之，故借樂府舊題以喻諷時弊，意在明人君失權之戒。此篇是太白學騷體詩的名作，其詞斷而複續，亂而實整，看似邏輯混亂，語言錯綜迷離，實則主題明确，言無虛設。“君失臣兮龍為魚，權歸臣兮鼠變虎”是一篇的主旨，“堯幽囚，舜野死”是一篇警策。詩中以皇、英二女尋虞舜于洞庭起興，又以二女望蒼梧而痛哭不已結束，均與人君失權喪身有關。此詩之所以寫得迷離惝恍，大概與主旨不好明說有關，因此隻好神龍藏身于雲霧之中，偶見隻爪，任人猜度了。

這首《遠别離》屬樂府舊題，李白的樂府詩多借古樂府之名來抒寫或指斥時事，這樣可以留有餘地。雖然曆代學者對此詩主旨有不同的理解，但諷喻唐玄宗不要大權旁落、為權臣所制的意見是一緻的。元人蕭士赟說：“此詩大意謂無借人國柄，借人國柄則失其權，失其權則雖聖哲不能保其社稷、妻子，其禍有必至之勢。詩之作，其在天寶之末乎？按唐史《高力士傳》曰：天寶中，帝嘗曰：‘朕春秋高，朝廷細務問宰相，蕃夷不龔付諸将，甯不暇耶？’又嘗齋大同殿，力士侍，帝曰：‘海内無事，朕将吐納導引，以天下事付林甫，若何？’……自是國權卒歸于林甫、國忠，兵權卒歸于祿山、舒翰。太白熟觀時事，欲言則懼禍及己，不得已而形之詩，聊以緻其愛君憂國之志。所謂皇、英之事，特借之以引喻耳。曰日，曰皇穹，比其君也。曰雲，比其臣也。‘日慘慘兮雲冥冥’，喻君昏于上，而權臣彰蔽其下也。‘猩猩啼煙兮鬼嘯雨’，極小人之形容，而政亂之甚也。‘堯舜當之亦禅禹’而下，乃太白所欲言之事，權歸臣下，禍必緻此。詩意切直着明，流出胸臆，非識時憂世之士，存懷君忠國之心者，其孰能與于此哉！”蕭氏此番議論，确實直指李白之意蘊。李白知道自己的愛君忠國之心直說無益，隻好拐彎抹角地曲折表達了。他也要從此遠離塵世是非之地，去江南山水間遠遁世間，尋找另外的天地了。此之謂“遠别離”之義乎。

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