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第162章明而不黑（第1頁）

古代禮樂代表着等級，什麼樣的人享受什麼樣的禮樂，墨家要求将禮樂的标準，降至平民能使用得起标準，從而實現與民同樂。

同時墨家還有批儒的情節，從而儒家勢不兩立，儒家堅持厚葬、盛為聲樂、盛為聲樂、鑽倫理學，皆是與墨家對立。

當在儒墨之争上，趙雲偏向于墨家，但也不是完全偏向。趙雲更希望儒墨能完美結合，各其所利，淡化其間的沖突，當然這些隻是趙雲的理想！

其實魯傑的試探并不高明，可以說是一廂情願，當然魯傑隻是墨工之首，缺乏文墨的知識與智慧。

第三天便通知了趙雲，約在龜山山腳下相見，龜山坐落于博縣北郊，海拔約百餘丈山勢雖不險，但也是石奇林立林木茂密，其中還有一條長二百丈的溶洞，是後世的着名風景區。

好灰龜山占地太小，山峰不高山勢不險，而且距離博太近，不屬于易守難攻之地，所以并沒有賊在此占山為王。

此行趙雲僅帶上了聶遼，兩人騎着馬匹出了北門，不到了半個時辰，就來到龜山腳下的村落。

這個村落看着小，農戶十幾家，耕田二百多畝的樣子，從龜山上有一條小溪水，直流而下最終彙汶水。

小溪之有一個木制的水車，這種水車也叫天車，水有大小兩個滾輪，大輪置于溪水之中，車高兩丈有餘，車軸支撐着有十二根木輻條，呈放射狀向四周展開。

每根輻條的頂端都帶着一個刮闆和水鬥，刮闆被水流刮動，順勢水鬥也裝上了水，借着水流的運動慣性緩緩轉動着水輪，一個個水鬥裝滿了溪水，被提升頂部，随後水鬥又自然傾斜，将水注入渡槽之，渡槽内的水，由于渡槽高于小水輪，水就會濟到小輪的水鬥内，從而帶動小水輪，小水輪轉動，水鬥内的水又傾斜注入農田的溝渠，水渠又細分多條，二百畝地皆能通溝渠灌溉而成。

趙雲與聶遼下馬在此觀察了許久，這座灌溉水車由轉軸、豎輪、卧輪、齒輪、水鬥、亂闆、渡槽等部件構成，聶遼看的是目瞪口呆。

雖然以前在真定趙莊冷卻水車，但其構造與其相差甚遠，酒廠的冷凝水車，是需要牛馬或人力驅動的，與灌溉水車相對較，簡直就是粗制濫造，特别是灌溉水車不需要任何的驅動，僅是靠自然的水流，更是令聶驚歎不已。

兩人在觀察時，一旁的房宿中走出了一名三十出頭的男子，趙雲見此趕忙與聶遼過去行。

那男子則是搶先拱手說道“想必閣下就是承亭侯趙太守吧，果然是年少英武啊！在下鄉野之人魯傑，拜見趙侯爺！”

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