道門的管理與業務結構,則是以左慈為首,趙雲相當于精神領袖,下轄道學院、煉化院、觀道院、曆法院及物化院,由葛玄、郤儉、甘始、徐堕、魏翔分管。
觀道院負責道觀建設等事務,道學院則負責傳道及道法傳授,曆法院則是演算華夏曆法研究五行八卦。
煉化院已成為中成丹藥研究處,部分道門丹藥,已被神醫華佗認可,可做為中醫的輔助藥劑。
在後世便許多中藥煉制的合成丹劑,如速速救丸、保濟丸、、勝心丹、還少丹、牛黃解毒丸、敬腦丸、華佗再造丸等等,還有霍香正氣水、瀉下劑、解表劑等粉劑藥水,其實全都是中藥中成藥,這些丹藥粉劑裡面,有不少是道家出品。
中醫以開中藥為主要醫治手段,而中藥藥方需要煎制,所費時間較長,而且其效果較慢。
丹粉藥劑則不同,可以提前制煉好,方便儲存食用,功效可在短時間内起作用,可成為中醫治療的新手段。
神醫華佗便常與煉化院交流,并且還寫過一些藥方,讓左慈與郤儉去研究,想辦法弄出丹丸粉劑,可做為速效中藥。
當然煎藥與煉藥不同,前者用煮制方式逼出藥性,并且融于湯水之内,而後者則足完全不同,以煉制出藥性,并使其成丹丸或成粉劑或成藥水,這裡面的學問極深,不是說有什麼樣藥效的中藥方劑,通過煉制就能煉制出同等藥效的丹粉藥劑,煉制過程中會有損壞,甚至還會産生不良的藥效,這些都需要中醫與煉化院的道士反複驗證讨論修改,決非一朝一夕能煉制成的。
而物化院已成化學物質研究中心,專門研制生活所需的物品,現今有皂粉、馬油膏、蜜燭(也就是蠟燭)、胭脂水粉,未來還在研究肥皂、牙膏、洗發水、沐浴露等生活用品。
趙雲接受左慈等人的迎接後,還是得先參觀一下四個工廠,在左慈與趙通的陪同下,趙雲先後做出了一些指示,主要還是對于肥皂等後世用品的一此研究方向。
後世的肥皂發展史,主要還是源于古埃及與古羅馬,中華的春秋時期也有使用草木灰與皂角的考古發現,不過後世的現代肥皂技術,還是由西方傳入的技術。
西方肥皂的制作采用的主要原材是動物油脂,加入一些草木灰、去異味材料、花草香料,經過數道工序加工而成。
而趙雲也不是這方面的專家,隻有一些淺淺的記憶,所以他隻給了幾個物品做為啟發,便是已有的皂粉及草木灰、動物油脂、胭脂,讓左慈有一個基礎方面。
再來就是牙膏,中國古代就有用鹽與碎木炭做為清潔口腔之物,而且也有用馬鬃毛制作牙刷的考古事實。
趙雲穿越至今,也是用這種方式清潔口腔,并且在武州上層已流傳開,後世早期的牙膏其實是粉狀的牙粉,主要是用碳酸鈣作為摩擦劑、加上許些皂粉為表面活性劑。
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