在這個世界上,有一種樹,叫做無根樹,生來便要遊蕩,窮盡一生都在尋找歸途。生命也有歸途嗎?
陳述與一顆樹随風逐流在天地間,萍水相逢,卻結伴了好久。
天高水長,陳述踏上無垠之海,遊于玄水,無根樹落在海中,它的葉子鋪在海面,或是被風帶走。
“這是何方?”陳述問。
“北海。”無根樹答。
“海的盡頭是什麼?”陳述又問。
無根樹沉默。
“另一片海。”北海說。
陳述回首,身後是岸頭。
無根樹沉入海中,紮根在海底,然後萬物生長。
海中碧樹下,陳述盤膝而坐,大樹背後,越過一隻鲸,其鳴空靈、缥缈。
無根樹抽枝發芽,于是它便有了名字——冥靈。
冥靈生于南海,以五百歲為春,五百歲為秋。
樹枝上結出諸天,海面下映照萬古。
陳述擡眼望見生,低眉窺見死,于是他的眼眸也随着生死而變幻。
他在樹上的“果”裡看見了許多人的一生,稚童、老者、男人、女人、或貧窮、或富達、或為仙人、或一介常人……
何為人?
嬰兒夭折在襁褓,女童遺棄在荒野,老翁還未斷氣便躺進棺材,老太用餘下的生命乞讨,錦衣玉食平步青雲,食不果腹窮困潦倒,有父母護子而亡,有儒生甘願赴死,有濁世白蓮剜心自證,有三世聖人散道于天下,有信仰者獻身,有人棄衆生為活一人……有人生的同時有人死,有人笑的時候有人哭,悲喜交雜,人來人往,正是人世間。
人的一生有多長?從南海,窮北海,這是一程屬于時光的旅途,誰也不能走到終點,縱然山不會窮,水亦不盡,卻仍有一代人接着一代人,前仆後繼,于是人便走出時光,無需回首歲月漫長。
仙凡有别時,人最見醜惡,也最見良善。
直到他看見死。
水面下,是萬古空無。
陳述說:人者,生也。
人生于天地之間,若白駒過隙,忽然而已。
可生與死之間又隔着什麼?
時光。
不止是時光,還有草木,還有海與天,有風花雪月,寒來暑往,與歲月的袅袅炊煙。
草木易謝,不改人間。
人們擁有時間,還是時間擁有人們?
人行走在世上,還是世界因人而生?
何為人?
人者,生也——從生至死之間。
潮起潮落,北海逝,如樹無根,水中萍。
《逍遙經》第三境——逍遙遊。
“若夫乘天地之正,而禦六氣之辯,以遊無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,聖人無名。”
吾非至人、神人、聖人,唯乘天地之正,禦六氣之辯,以遊無窮耳。
無根樹下望道果,神遊北海得逍遙。
北海雖逝,玄水猶在。
冥靈作舟,泛于浩渺。
回頭是岸。
若回首,向來處,便是放棄一切。
可拿得起,未必放得下。
陳述站在舟頭,沉思良久。
久到玄水化為黑色,天光湮沒,海上燃起烈火,其中溺水與被焚燒者無數,累累敗腐皮囊,紛紛遊向陳述。
神遊之境,常有魚龍險惡處,佛門曰:苦海,道家曰:三屍執境,儒家曰:子不語。
溺斃苦海者,永世不得超生。
火中刮起黑色的風,其中盡是怨魂惡鬼之猙獰面孔,尖嘯着索命而來。
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