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第五十五章 蘭若（第2頁）
在這個世界上，有一種樹，叫做無根樹，生來便要遊蕩，窮盡一生都在尋找歸途。生命也有歸途嗎？
陳述與一顆樹随風逐流在天地間，萍水相逢，卻結伴了好久。
天高水長，陳述踏上無垠之海，遊于玄水，無根樹落在海中，它的葉子鋪在海面，或是被風帶走。
“這是何方？”陳述問。
“北海。”無根樹答。
“海的盡頭是什麼？”陳述又問。
無根樹沉默。
“另一片海。”北海說。
陳述回首，身後是岸頭。
無根樹沉入海中，紮根在海底，然後萬物生長。
海中碧樹下，陳述盤膝而坐，大樹背後，越過一隻鲸，其鳴空靈、缥缈。
無根樹抽枝發芽，于是它便有了名字——冥靈。
冥靈生于南海，以五百歲為春，五百歲為秋。
樹枝上結出諸天，海面下映照萬古。
陳述擡眼望見生，低眉窺見死，于是他的眼眸也随着生死而變幻。
他在樹上的“果”裡看見了許多人的一生，稚童、老者、男人、女人、或貧窮、或富達、或為仙人、或一介常人……
何為人？
嬰兒夭折在襁褓，女童遺棄在荒野，老翁還未斷氣便躺進棺材，老太用餘下的生命乞讨，錦衣玉食平步青雲，食不果腹窮困潦倒，有父母護子而亡，有儒生甘願赴死，有濁世白蓮剜心自證，有三世聖人散道于天下，有信仰者獻身，有人棄衆生為活一人……有人生的同時有人死，有人笑的時候有人哭，悲喜交雜，人來人往，正是人世間。
人的一生有多長？從南海，窮北海，這是一程屬于時光的旅途，誰也不能走到終點，縱然山不會窮，水亦不盡，卻仍有一代人接着一代人，前仆後繼，于是人便走出時光，無需回首歲月漫長。
仙凡有别時，人最見醜惡，也最見良善。
直到他看見死。
水面下，是萬古空無。
陳述說：人者，生也。
人生于天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
可生與死之間又隔着什麼？
時光。
不止是時光，還有草木，還有海與天，有風花雪月，寒來暑往，與歲月的袅袅炊煙。
草木易謝，不改人間。
人們擁有時間，還是時間擁有人們？
人行走在世上，還是世界因人而生？
何為人？
人者，生也——從生至死之間。
潮起潮落，北海逝，如樹無根，水中萍。
《逍遙經》第三境——逍遙遊。
“若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。”
吾非至人、神人、聖人，唯乘天地之正，禦六氣之辯，以遊無窮耳。
無根樹下望道果，神遊北海得逍遙。
北海雖逝，玄水猶在。
冥靈作舟，泛于浩渺。
回頭是岸。
若回首，向來處，便是放棄一切。
可拿得起，未必放得下。
陳述站在舟頭，沉思良久。
久到玄水化為黑色，天光湮沒，海上燃起烈火，其中溺水與被焚燒者無數，累累敗腐皮囊，紛紛遊向陳述。
神遊之境，常有魚龍險惡處，佛門曰：苦海，道家曰：三屍執境，儒家曰：子不語。
溺斃苦海者，永世不得超生。
火中刮起黑色的風，其中盡是怨魂惡鬼之猙獰面孔，尖嘯着索命而來。
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