那麼在同樣的常識中,作為輔助系統,維持身體平衡的内耳前庭器。
在外來的力量破壞這種平衡後,就會眩暈起來,并感到諸多不适。
從常識考慮,人的器官和組織,難道不應該在不受幹擾和動搖的情況下,持續地發揮作用嗎?
那麼,如果一個人足夠相信自己感官的感知。
想象一下,他坐在戰車之中。
在夜晚,穿過隧道時。
在他視線的前方,一輛貨車的後尾,就像是科幻故事常常采用的設定。
橘黃的方框光圈将那輛貨車圈起來了。
如果要稍微按照想象深化細節。
這種光圈應該還要稍微往外延伸一條線條,就像将空白處與更為實際的事物聯系起來。
然後再在相對空白的地方,标出一串不太讓人好懂的數字,還有遠遠望去模糊不清的符文。
但是并沒有,又過了一段時間,但清楚見到那輛車後。
那個人這才認識到,那輛貨車隻是貼了一圈反光的材料而已。
當然,在另一個層面上,他在最開始的視覺并沒有出現問題,隻是因為一種錯覺,還有随着這種錯覺産生錯誤的想象。
這讓他對一種現實的事物,産生了不必要的誤解。
那麼,他現在的感受,現在傾聽的言語,現在踐行的道路。
是否也可以理解成一種誤解呢?
或許隻是淋了雨水,再或者是因為酒精飲料的緣故。
意識和感官都變得稍微模糊起來。
而就在這種模糊之後,他——少正明華做出了這樣一個,或許不應有的判斷。
他應該感到颠簸,因為他是一個很少坐車,而且始終容易暈車的人。
而在這種前提下,坐在車上,似乎是在前進的他,卻感覺不到任何的異常。
在烏丘之中。
生活中,聽起來相對符合常識的異常。
碰撞、氣味、眩暈,這些應有的感知都全部消失了。
就在這種消失的感知中,就連在車窗外,随着燈光不斷向後移動的道路。
都在怪異的感覺中,變成類似窗簾的幕布。
少正明華覺得自己需要說一個笑話,好抖動身軀,讓自己得以明确感覺車輛的前進。
在笑話之後,再依次引申出贊美和詢問,以及若幹關于疲勞駕駛的危害。
最終得以用缺乏意義的閑談,來填充此時的空洞。
不管說什麼,總比坐在座位上好。
說實話,少正明華感到了不安和恐懼。
在少正明華的記憶中,他僅僅與屈澤川見了兩次。
一次在去年的醫院天台,一次在今夜的雨幕之中。
這兩次會見的時間都不長,少正明華甚至在回憶時,都無法勾勒他臉部的輪廓。
而與之相對應的,屈澤川對他,至少是在他的陳述——
或許至少是在少正明華對他陳述的理解中,準确來說,至少屈澤川和他是相熟的人。
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