黃芽成了三體寺弟子,拜師白雲禅師,法号儀琳,由明步師太代師傳法。
原則上來說,觀音禅院的所有弟子都是以白雲禅師為師父的,隻是他一般隻親自教授八大分院的禅院主,其餘由禅院主代為教授。
字輩僅僅是一種進門先後的取名而已。
其中明步師太是個例外。
明步師太本是三體寺總壇觀音殿的弟子,修行觀世音法,水平極高,早就随時可以上天凝煞,隻是她自覺有缺,才遊曆天下繼續煉氣期的修行。
三十多年前來到蜀郡,認為這裡可以讓觀世音法更進一步,她才留止在觀音禅院,挂名在觀音禅院裡,承擔了部分工作。
代白雲禅師傳法給黃芽,是明步師太主動要求的,她為黃芽量身制定的修道主課一共四門。
第一門是煉氣功法:金剛達摩功。
肉身佛子的培育體系,來源于三體寺金剛法脈,黃芽的金剛功已經入了門,而且修煉良好,自然不用改易,繼續深入學習下去就好。
第二門是心性修煉法:觀世音法。
觀世音法屬于觀音法脈的心性修煉法,金剛法脈配套的心性修煉法是降伏其心法,不過法無定法,心無定心,在實際的修煉中,要根據修煉者實際的心性而定,整個的修煉過程中,采用的心性修煉法也是不斷變化的。
第三門是吃相課,這堂課要繼續上,直到能為自己打造食譜為止。
第四門是色相課,這堂也沒學完,自然也是要繼續上的。
以上四門是必修課。
除了必修課,還有選修課,黃芽之前自選的選修課是煉器,明步師太認可了她的選擇,并額外增加了一門醫道課,讓黃芽作為她的助手,跟随她看病。
除此,還有法術符篆陣法丹藥等基礎課,這些就不單獨排課程了,有需要的話,自己到各分院找老師去。
成為了真正弟子,自然可以自由出入山門,不過黃芽對俗世已經沒有什麼留戀的了。
接下來的半年裡,黃芽除了每天雷打不動去看黃皮安外,就是專心修行。
和她一批上來的那些孩子陸續進入煉氣期,并作為肉身佛子或肉身燈草進行定向培育,培育到坐廟階段,就送到京城的香火廟裡,如此,觀音禅院中漸漸沒了這些人的影蹤。
黃皮安何時練氣完畢尚不可知,明步師太并沒有為他暫停色相課,而是繼續教授,哪怕學生隻有黃芽一人。
半年間,美佳媽媽每個月都要過來一次接受剖解,為了讓她的變化更明顯些,明步師太還親自指導了美佳媽媽的修行,助她盡快化形。
而給雞卵受熊精與感人氣的事,也在按部就班進行着。
受熊精不是簡單将熊精注入雞卵裡就能可以的,這樣做沒有絲毫作用,在實際的操作中,黃芽要在觀微法的協助下,進行極其微觀的操作,利用手術、藥物和法術符篆來逐步改變二者的性質,令二者能陰陽化合而産生命。
在這一過程中,是在實打實的操作生命本身,自能提高黃芽對生命的理解和認識。
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